Lo bueno de la libertad tecnol\u00f3gica y el Conocimiento Libre, con todo lo que ello conlleva (software libre, cultura libre, neutralidad en la red, …), es que cada uno hace una interpretaci\u00f3n o asociaci\u00f3n de ideolog\u00eda pol\u00edtica, y por lo tanto, hay quien considera este mundo muy relacionado con las tesis m\u00e1s liberales y quien lo relaciona con el comunismo m\u00e1s radical.\u00a0 Realmente de lo que estoy seguro es que beneficia a todos y todas, y por eso, es siempre mi propuesta personal frente a las \u00abotras\u00bb o lo que es lo mismo, a las propuestas cautivadoras.<\/p>\n
Hace meses pude leer este post\u00a0 del amigo Javier Candeira y ten\u00eda muchas ganas de poder citarlo aqu\u00ed, Izquierdas y derechas de copia<\/a>, en el que el profesor Yochai Benkler de la Universidad de Harvard en su visita al Medialab-Prado de Madrid<\/a> compart\u00eda un an\u00e1lisis sobre su libro \u00abLa riqueza de las redes\u00bb:<\/p>\n Benkler vino a decir que quienes hab\u00edan le\u00eddo solo la primera parte <\/strong>de su libro, el an\u00e1lisis econ\u00f3mico de los fen\u00f3menos de producci\u00f3n en red como Wikipedia y el software libre, cre\u00edan que era un liberal de mercado con tendencias a lo que llaman tecno-determinismo<\/strong> y un utopismo de \u201cideolog\u00eda californiana\u201d<\/strong>. Sin embargo, los que hab\u00edan profundizado en la segunda y terceras partes de su libro<\/strong>, donde se mete en la harina de los mecanismos de gobernanza, tanto internos (desde los propios proyectos) como externos (legislaci\u00f3n y regulaci\u00f3n en la esfera p\u00fablica) se sorprend\u00edan de ver una ideolog\u00eda tan\u2026. \u201c\u00a1socialista!\u201d<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Desde luego yo me quedo y hago m\u00eda la reflexi\u00f3n de Candeira:<\/p>\n \u00ab…es posible oir dos interpretaciones polarmente opuestas de la misma frase<\/strong> sobre la libertad de copia. El copyleft<\/strong>, la copia permisiva, la producci\u00f3n social o como se la desee llamar es un fen\u00f3meno tan potente, y potencialmente tan disruptor<\/strong> del statu quo<\/em>, que cada uno proyecta en \u00e9l sus miedos y esperanzas<\/strong>. Para cierta derecha individualista y econ\u00f3micamente liberal, es una muestra de \u201cverdadero liberalismo<\/a>\u201c. Otros lo critican tach\u00e1ndolo de comunista, como hizo Bill Gates<\/strong>, porque (parafraseando) \u201clas patentes y la propiedad intelectual son lo contrario del comunismo<\/a>\u201c. Por supuesto, hubo quien reaccion\u00f3 aferr\u00e1ndose a la etiqueta de \u201ccomunista\u201d pero declar\u00e1ndola positiva, afirmando que el software libre es la expresi\u00f3n real del \u201cde cada quien seg\u00fan su capacidad y a cada quien seg\u00fan su necesidad<\/a><\/strong>\u201c. Y otros rechazando la etiqueta de \u201ccomunista\u201d<\/a>, porque la consideran negativa<\/strong>.<\/p>\n …. estos comentarios sobre la cultura libre dicen en realidad m\u00e1s sobre el comentarista que sobre la cultura libre en s\u00ed<\/strong>. \u00a0Al asociar la cultura libre a su ideolog\u00eda (unos diciendo que es liberal y buena, y otros comunista y buena), ambos campos reflejan lo mejor de s\u00ed, sus tendencias m\u00e1s positivas. Estas tendencias positivas son similares en ambas ideolog\u00edas, al menos en sus objetivos declarados. Al denostar la cultura libre como ejemplo de la ideolog\u00eda contraria (unos diciendo que es liberal y mala, y otros comunista y mala), ambos campos reflejan lo peor de s\u00ed<\/strong>.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Lo que si tengo muy claro es que los valores del software libre y la cultura libre son principios que defiende el socialismo, de ah\u00ed que a\u00fan siga sin comprender como no hay una apuesta \u00fanica y decidida dentro de este actual gobierno<\/a>, mientras que cada d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s pa\u00edses apuestan de forma inequ\u00edvoca por el avance social que supone el software libre.<\/p>\n Y es que, ya no solo hablamos de cuestiones econ\u00f3micas, sino tambi\u00e9n de igualdad social y soberan\u00eda tecnol\u00f3gica : \u00abEn junio del a\u00f1o 2001, representantes de 28 pa\u00edses en desarrollo de \u00c1frica, Medio-Oriente, Asia, Ocean\u00eda y Am\u00e9rica Latina, suscribieron en Brasil un documento llamado \u00abDeclaraci\u00f3n de R\u00edo de Janeiro sobre Tecnolog\u00edas de Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n para el Desarrollo\u00bb<\/em> en el que se\u00f1alaban \u00abque es de crucial importancia que los pa\u00edses en desarrollo participen efectivamente en los procesos de toma de decisi\u00f3n relativos a las tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, teniendo en cuenta sus impactos econ\u00f3micos, pol\u00edticos, ambientales, culturales y sociales\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo bueno de la libertad tecnol\u00f3gica y el Conocimiento Libre, con todo lo que ello conlleva (software libre, cultura libre, neutralidad en la red, …), es que cada uno hace una interpretaci\u00f3n o asociaci\u00f3n de ideolog\u00eda pol\u00edtica, y por lo tanto, hay quien considera este mundo muy relacionado con las tesis m\u00e1s liberales y quien… Leer m\u00e1s »El Conocimiento Libre \u00bfde izquierdas o de derechas?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2070,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[3,6,27],"tags":[447,739,2003],"class_list":["post-7584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-administraciones-publicas","category-conocimientolibre","category-software-libre","tag-igualdad","tag-socialismo","tag-software-libre"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2070"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7584\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}