![\"democracia](\"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/algoritmos_neutralidad-1-scaled.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nA partir del surgimiento de internet, las relaciones sociales se han transformado, por medio de complejos mecanismos de interacci\u00f3n que se fundamentan en factores tangibles e intangibles, expresados en los hardware y software que vienen rigiendo las sociedades desde el \u00faltimo cuarto del siglo XX, y que han tenido una expansi\u00f3n exponencial durante las dos d\u00e9cadas del siglo XXI. Tal es el tama\u00f1o de esta expansi\u00f3n que Patrici Calvo<\/a> se\u00f1ala que:<\/p>\n\n\n\n La tendencia a la dataficaci\u00f3n, algoritmizaci\u00f3n e hiperconectivizaci\u00f3n de todas las esferas de las relaciones humanas est\u00e1 transformando los procesos productivos, educativos, asistenciales, comunicativos, selectivos, decisorios y democr\u00e1ticos, no siempre para mejor.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Sin se\u00f1ales de que est\u00e1 tendencia cambie en el futuro pr\u00f3ximo, podemos decir que la nueva democracia es una democracia algor\u00edtmica, en tanto que el ejercicio del poder es mediatizado por la hiperconectividad y la colonizaci\u00f3n digital de la sociedad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Podemos listar que la democracia algor\u00edtmica<\/a> est\u00e1 determinada por algunos procesos pasados y presentes, tales como:<\/p>\n\n\n\n Vamos a revisar cada uno de estos procesos para acercarnos a la categorizaci\u00f3n de la democracia algor\u00edtmica.<\/p>\n\n\n\n Para hablar de la crisis de la democracia nos podemos remontar a los a\u00f1os 30 del siglo XX, cuando el fascismo se impuso en Alemania e Italia, y se ali\u00f3 con el imperialismo japon\u00e9s y propuso un modelo de sociedad caracterizado por el totalitarismo.<\/p>\n\n\n\n Esto sumado a los intereses geopol\u00edticos desencaden\u00f3 la Segunda Guerra Mundial, en la que los aliados se impusieron con la victoria militar. Sin embargo el totalitarismo no dej\u00f3 de existir y pudo permanecer latente en el seno de sociedades aparentemente democr\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n A partir de 1945, en el que fue llamado el mundo libre la democracia fue el modelo preferido por los pueblos, aunque en muchas naciones las dictaduras militares fueron la desviaci\u00f3n de este, desde esa \u00e9poca se considera que la democracia es en s\u00ed misma meta y medio de la igualdad y la justicia.<\/p>\n\n\n\n En esa \u00e9poca la pol\u00edtica estaba regida por la representatividad como forma del ejercicio del poder, el cual era necesario usar para que la soberan\u00eda popular se expresar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Mientras los enemigos de la democracia, tanto de derecha como de izquierda, propon\u00edan modelos pol\u00edticos totalitarios, la democracia por medio de la representatividad le garantizaba al ciudadano que su poder ser\u00eda usado en favor del bien de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n Tanto las dictaduras militares en algunas regiones del mundo, como las pretensiones socialistas y comunistas sucumbieron a la democracia representativa. <\/p>\n\n\n\n Sin embargo, la representatividad entr\u00f3 en crisis y con ella la democracia, cuando no pudo garantizar el bienestar de grandes mayor\u00edas<\/strong>. Los partidos pol\u00edticos fueron debilitados en su rol en este modelo social y los Estados comenzaron a dar paso a un nuevo paradigma pol\u00edtico, basado en la negaci\u00f3n de la representatividad y m\u00e1s dado a la participaci\u00f3n de los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n El modelo de la democracia representativa sostenido sobre la delegaci\u00f3n de la soberan\u00eda popular mediante el sufragio sufri\u00f3 un proceso de deslegitimaci\u00f3n, que se acrecent\u00f3 en el momento en que la Internet surgi\u00f3 y le comenz\u00f3 a dar al ciudadano com\u00fan la posibilidad de expresar sus opiniones pol\u00edticas. <\/p>\n\n\n\n Era el surgimiento de la web 1.0 que luego fue desplazada por el advenimiento de la web 2.0, que para ordenar el caudal cada vez mayor de contenidos hizo mayor uso de los algoritmos matem\u00e1ticos que regulaban las plataformas de las redes sociales<\/strong>, que asumieron forma de comunidades virtuales, caracterizadas todas por un elemento com\u00fan de toda comunidad: el ejercicio del poder.<\/p>\n\n\n\n Paralelamente la democracia representativa<\/a> se segu\u00eda sumergiendo en una crisis de legitimidad, debido a su incapacidad de resolver las peticiones de las grandes mayor\u00edas, sumados a que los medios de comunicaci\u00f3n como garantes de la opini\u00f3n p\u00fablica ya no eran los \u00fanicos due\u00f1os de la verdad, y sus narrativas comenzaron a ser desplazadas por las narrativas de los ciudadanos armados con tecnolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n A partir del surgimiento de redes sociales como Facebook y Twitter los ciudadanos cada vez m\u00e1s estar\u00e1n mayor parte de su tiempo conectados a internet.<\/p>\n\n\n\n Comienzan a surgir fines inimaginables de las redes sociales, para facilitar la conexi\u00f3n entre las personas por medio de los contenidos que estos crean en ellas. Textos, hipertextos, im\u00e1genes y videos van a ser valorados por los dem\u00e1s internautas presentes en las redes sociales por medio de los llamados likes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Estos a su vez, permiten recabar un sin fin de informaci\u00f3n sobre los intereses y los perfiles psicol\u00f3gicos de los usuarios, lo que con el tiempo se convertir\u00e1 en el mayor insumo de las empresas tecnol\u00f3gicas que le ofrecen al mejor postor, para hacer llegar contenidos de forma directa a los consumidores cautivos.<\/p>\n\n\n\n En pocas palabras, la inversi\u00f3n que significa tener las plataformas de la web 2.0 tiene su retorno en la medida en que los usuarios van llenando la misma de contenidos, pero tambi\u00e9n de valoraciones<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En ese marco, de lo que comenz\u00f3 a llamarse conexionismo, los ciudadanos quedaron reducidos a simples usuarios que llegan decenas de miles a las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n As\u00ed comienza a surgir un \u00e1mbito econ\u00f3mico, que as\u00ed como Wall Street, perfil\u00f3 como uno de los m\u00e1s poderosos sectores del capitalismo, se trat\u00f3 de Silicon Valley<\/strong>, que no debe ser visto s\u00f3lo como una regi\u00f3n de California sino como el s\u00edmbolo de las grandes empresas tecnol\u00f3gicas que basan su plusval\u00eda en la administraci\u00f3n de las relaciones humanas que se dan entre sus usuarios en el seno de sus plataformas digitales.<\/p>\n\n\n\n Esta es la g\u00e9nesis de la democracia algor\u00edtmica, ya que estas plataformas existen como comunidades digitales<\/a> determinadas por sus propios modelos de ejercicio del poder<\/strong>, y estos a su vez basados en los algoritmos que han de regir dichas comunidades.<\/p>\n\n\n\n El algoritmo de la red social es en el seno de la comunidad virtual el que garantiza qu\u00e9 ven los usuarios, seg\u00fan sean sus intereses expresados en sus interacciones. <\/p>\n\n\n\n Pero no solo eso, el algoritmo tambi\u00e9n es el factor que clasifica un contenido como relevante o poco relevante. As\u00ed el poco relevante no ser\u00e1 visto pero el relevante se convertir\u00e1 en viral.<\/p>\n\n\n\n Es en este punto en el que las redes sociales aprendieron r\u00e1pido la m\u00e1xima de Joseph Goebbels de que una \u201cmentira repetida mil veces se convierte en verdad\u201d y vieron c\u00f3mo el auge de los contenidos poco veraces y escandalosos eran los m\u00e1s productivos por la cantidad de interacciones que propiciaban en el p\u00fablico cautivo.<\/p>\n\n\n\n Un sistema como \u00e9ste comenz\u00f3 a llenar el vac\u00edo que la vieja pol\u00edtica de la representatividad no pod\u00eda llenar. Era inevitable que las comunidades virtuales fueran foros de temas pol\u00edticos actuales, en las cuales los ciudadanos devenidos en usuarios pudieran expresar sus m\u00e1s profundas opiniones sin control alguno.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado las tecnol\u00f3gicas aumentaban sus ganancias, la vieja publicidad anal\u00f3gica era desplazada por la publicidad digital basada en la recolecci\u00f3n de toda la informaci\u00f3n que los usuarios dejaban en las relaciones humanas que ten\u00edan en el seno de las web 2.0.<\/p>\n\n\n\n Para facilitar este proceso el acceso a los equipos comenz\u00f3 la tendencia cada vez mayor del avance tecnol\u00f3gico de los hardware, y se pas\u00f3 de la computadora de escritorio a la port\u00e1til y de la port\u00e1til al m\u00f3vil y del m\u00f3vil al smartphone en menos de una d\u00e9cada.<\/p>\n\n\n\n Ya estaba as\u00ed conformada la hiperconectividad como tendencia que determina que cada vez mayor cantidad de personas pasan mayor cantidad de tiempo conectados a la internet, aumentando el n\u00famero de relaciones humanas expresadas en lo digital en forma de contenidos e interacciones, controladas por algoritmos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n R\u00e1pidamente la pol\u00edtica lleg\u00f3 a las redes sociales, tanto por las opiniones de las comunidades digitales, como por el modelo de negocio de las grandes tecnol\u00f3gicas que facilitaron la venta de la informaci\u00f3n de los usuarios, lo que facilitaba la segmentaci\u00f3n de estos.<\/p>\n\n\n\n En Estados Unidos, tempranamente en la campa\u00f1a de la reelecci\u00f3n de Obama en 2012 comenzaron los primeros trabajos de marketing pol\u00edtico usando los espacios de las redes sociales. Posteriormente Trump hace uso de estas para imponerse como ganador.<\/p>\n\n\n\n Pero las redes sociales<\/a> no solo son \u00fatiles en la ejecuci\u00f3n de campa\u00f1as electorales, sino que se convierten en un espacio invaluable al momento de divulgar la narrativa pol\u00edtica de diversos factores de poder.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta caracter\u00edstica cre\u00f3 una nueva dimensi\u00f3n del espacio. Si antes de internet las contiendas de las narrativas pol\u00edticas se daban haciendo uso de los medios de comunicaci\u00f3n, o de forma directa por medio del contacto de las organizaciones pol\u00edticas y el Estado con la sociedad en general, a partir de la web 2.0 la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica debe considerar la hiperconectividad para entregar los mensajes, discursos que forman parte de la narrativa.<\/p>\n\n\n\n La tecnolog\u00eda hizo v\u00e1lido revisar que no solo es necesario tener una organizaci\u00f3n pol\u00edtica, un objetivo definido en un programa, un liderazgo carism\u00e1tico y enfocado, un manejo de los tiempos pol\u00edticos adecuados, sino tambi\u00e9n una nueva delimitaci\u00f3n de los espacios de la pol\u00edtica en diferentes dimensiones.<\/p>\n\n\n\n Ya el mensaje pol\u00edtico no se mueve en un solo sentido y en una sola dimensi\u00f3n, sino en m\u00faltiples sentidos y dimensiones. Hace falta entonces descubrir esta dimensi\u00f3n del espacio de la pol\u00edtica, para entender que la democracia algor\u00edtmica es aquella que tiene que tomar en consideraci\u00f3n los diferentes algoritmos que administran las plataformas<\/strong> y comunidades digitales en las cuales los seres humanos interactuamos para expresar emociones y pensamientos.<\/p>\n\n\n\n Y es sobre las emociones en las que m\u00e1s act\u00faan los algoritmos cuando son capaces de crear informaci\u00f3n psicom\u00e9trica sobre el comportamiento de las personas, no solo para el consumo de productos masivos, sino para la compra de propuestas pol\u00edticas de los diversos factores de poder que se mueven en una sociedad determinada.<\/p>\n\n\n\n La democracia algor\u00edtmica, entonces, es el ejercicio de la pol\u00edtica en una realidad virtual que es capaz de influir en las decisiones de los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n En paralelo a ese ejercicio de la democracia algor\u00edtmica surge el Big Data, muy \u00fatil ya que es capaz de facilitar la segmentaci\u00f3n de una poblaci\u00f3n objetivo, para vender una propuesta pol\u00edtica con mensajes previamente estructurados.<\/p>\n\n\n\n La democracia algor\u00edtmica, \u00e9sa que se da en el marco de la sociedad de la informaci\u00f3n, enmarcada dentro de la hiperconectividad, va a colonizar digitalmente a esas sociedades<\/strong> para facilitar la participaci\u00f3n de los ciudadanos acercando la posibilidad de expresar sus ideas y sentimientos sobre diversos temas, pero tambi\u00e9n para exponerlos a severos peligros representados por las pr\u00e1cticas poco \u00e9ticas que los operadores pol\u00edticos pueden ejecutar con la \u00fanica justificaci\u00f3n de lograr sus objetivos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Atr\u00e1s qued\u00f3 esa democracia en la cual la participaci\u00f3n de las grandes mayor\u00edas se expresaba sin riesgo de manipulaci\u00f3n. Si en promedio en el mundo la mitad de la poblaci\u00f3n tiene acceso a internet, proporci\u00f3n que aumenta en los pa\u00edses desarrollados, significa que es cada vez mayor la cantidad de personas que pueden estar influenciadas por algoritmos que deciden cu\u00e1l visi\u00f3n pol\u00edtica del mundo es la correcta y cu\u00e1l no.<\/p>\n\n\n\n Si a su vez la despolitizaci\u00f3n est\u00e1 en aumento, cada vez m\u00e1s ser\u00e1n decisivos los segmentos de la poblaci\u00f3n que son influenciados por los algoritmos, que son etiquetados de neutrales y objetivos. <\/p>\n\n\n\n Mientras la inmensa cantidad de informaci\u00f3n organizada en forma de Big Data ser\u00e1 un factor relevante a la hora de influenciar a la poblaci\u00f3n para que asuma posiciones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n El hecho de que se considere que la actual ciudadan\u00eda, que ocupa buena parte de su vida conectada, lo que alimenta el Big Data, no es influenciable es cada vez m\u00e1s una verdadera falacia. <\/p>\n\n\n\n Los peligros que implica la democracia algor\u00edtmica van m\u00e1s all\u00e1 de la idea de considerar que los algoritmos son como el destino, que es concebido como imparcial, neutral y objetivo.<\/p>\n\n\n\n Se trata de evitar la estigmatizaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda por s\u00ed misma, y m\u00e1s bien considerar que los usos pocos \u00e9ticos de estas tecnolog\u00edas son el centro del problema.<\/p>\n\n\n\n Los algoritmos por lo tanto no son neutrales, ellos son elaborados en el marco de una plataforma web para facilitar el crecimiento de comunidades digitales<\/strong>, pero a la vez propician que los usuarios que forman parte de ella est\u00e9n sometidos a intereses de grandes corporaciones empresariales y de \u00e9lites pol\u00edticas, que de forma muy solapada esconden sus verdaderas intenciones totalitarias.<\/p>\n\n\n\n La crisis de la democracia representativa que coincidi\u00f3 con el auge de la revoluci\u00f3n inform\u00e1tica encontr\u00f3 en la Internet un espacio para la divulgaci\u00f3n de la opini\u00f3n de todas las personas; sin embargo la democracia algor\u00edtmica, si en verdad pretende ser democr\u00e1tica, debe evitar la manipulaci\u00f3n que se orquesta con los algoritmos que administran desde el internet de las cosas, la informaci\u00f3n personal, los perfiles emocionales, los intereses y gustos, la privacidad de la ciudadan\u00eda, y en fin un conjunto de factores que sirven de nuevos garantes de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n La democracia basadas en algoritmos tiene limitaciones, como bien explica el fil\u00f3sofo Daniel Innerarity: <\/strong><\/p>\n\n\n\n La gobernanza algor\u00edtmica es muy adecuada para mejorar ciertos aspectos del proceso pol\u00edtico, pero resulta de escasa utilidad para otros; puede corregir deficiencias y sesgos humanos, sirve para identificar determinadas preferencias, para medir los impactos, pero es inadecuada para aquellas dimensiones del proceso pol\u00edtico que no son susceptibles de computaci\u00f3n y optimizaci\u00f3n, \u00e1reas que no tienen una f\u00e1cil cuantificaci\u00f3n y medida, o sea, para el momento genuinamente democr\u00e1tico en el que se deciden los criterios y objetivos que posteriormente la tecnolog\u00eda puede optimizar.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En este post intentar\u00e9 dar las claves m\u00e1s importantes sobre la democracia, basada en algoritmos: su origen, riesgos y limitaciones. La democracia como modelo pol\u00edtico moderno ha sufrido en las \u00faltimas d\u00e9cadas profundas transformaciones, en el marco de la \u00faltima revoluci\u00f3n industrial caracterizada por la hiperconectividad y la colonizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, que se dan todos los… Leer m\u00e1s »La democracia algor\u00edtmica y sus riesgos<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2064,"featured_media":30705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[3,2008],"tags":[],"class_list":["post-30677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-administraciones-publicas","category-comunicacion"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2064"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30677\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La crisis de la democracia representativa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Las relaciones humanas en el marco de la hiperconectividad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Del conexionismo a la hiperconectividad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La realidad virtual como campo de la pol\u00edtica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
El surgimiento del Big data<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Los peligros que implica la democracia algor\u00edtmica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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