{"id":26156,"date":"2020-01-10T15:53:01","date_gmt":"2020-01-10T14:53:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ramonramon.org\/blog\/?p=26156"},"modified":"2020-01-10T15:53:06","modified_gmt":"2020-01-10T14:53:06","slug":"democracia-optimista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/2020\/01\/10\/democracia-optimista\/","title":{"rendered":"Democracia optimista"},"content":{"rendered":"\n

Mantener una actitud positiva se ha\nconvertido en toda una haza\u00f1a en estos tiempos. Basta con abrir un grupo de Whatsapp\nde familia o amigos y leer las conversaciones, abrir una imagen o video para\ncaer en una profunda consternaci\u00f3n sobre los asuntos del mundo o para no irnos\ntan lejos, del barrio donde vivimos. <\/a><\/p>\n\n\n\n

Pero si nos ponemos\na pensar en qu\u00e9 tan mal estamos, es posible que nos deprimamos a\u00fan m\u00e1s, porque\ntodo o mucho indica, que el mundo no est\u00e1 tan mal como pensamos. Peor a\u00fan, el\nmundo est\u00e1 tan mal como lo queremos ver. Es decir, porque nosotros mismos lo\nqueremos ver mal.  <\/p>\n\n\n\n

En el 2018, el\nm\u00e9dico sueco Hans Rosling, un a\u00f1o despu\u00e9s de su fallecimiento, publicaba junto\na su hijo y nuera el libro \u201cFactfulnes: Diez razones por las que estamos\nequivocados sobre el mundo y por qu\u00e9 las cosas est\u00e1n mejor de lo que piensas<\/a>\u201d,\ndonde nos hace ver con datos, c\u00f3mo el mundo ha cambiado en los \u00faltimos a\u00f1os\npara mejor y por qu\u00e9 no podemos verlo de esa manera. <\/p>\n\n\n\n

Rosling revela 10 \u201cdisfunciones\u201d del cerebro que nos hacen ver la vida de una forma pesimista: <\/p>\n\n\n\n

  1. El instinto de separaci\u00f3n<\/strong>. Vemos el mundo como una lucha entre buenos y malos; alimentada por medios de comunicaci\u00f3n, comentaristas y cualquiera frente a un micr\u00f3fono que empobrecen nuestro entendimiento de la realidad. <\/li>
  2. Instinto de negatividad<\/strong>. Vemos m\u00e1s lo malo que bueno porque en nuestra inconsciente pesa un recuerdo equivocado del pasado y porque hacemos una selecci\u00f3n interesada de las noticias que lo confirman. Como si estuvi\u00e9ramos enfermos de nostalgia. <\/li>
  3. El instinto de l\u00ednea recta<\/strong>. Somos dados a pensar que muchas tendencias son una sola l\u00ednea recta y que son irreversibles. Por ejemplo, si aumentara la pobreza, esta seguir\u00e1 aumentando y nada la detendr\u00e1, aunque esto no sea necesariamente as\u00ed. <\/li>
  4. El instinto del miedo<\/strong>. Nuestros propios miedos hacen que sobrevaloremos estas cuestiones. El miedo a la violencia, a la guerra o el miedo a un desastre. Tenemos m\u00e1s miedo a morir en un accidente a\u00e9reo que ahogados en la tina de un ba\u00f1o, cuando la cifra de accidentes a\u00e9reos en 2016 por ejemplo, fue solo de 10 de 40 millones de vuelos. <\/li>
  5. El instinto del tama\u00f1o<\/strong>. Exageramos de forma natural y tendemos a ver cualquier cifra como algo gigante. <\/li>
  6. El instinto de generalizaci\u00f3n<\/strong>. Abusamos de las generalizaciones y los estereotipos porque son una forma r\u00e1pida de comunicar; aunque muy enga\u00f1osas. <\/li>
  7. El instinto del destino<\/strong>. Nos hacemos la idea que el destino de las personas o de los pa\u00edses es inevitable o irremediable. Si ahora va mal, su destino es que vaya mal. <\/li>
  8. El instinto de perspectiva \u00fanica<\/strong>. Creemos que las causas y la soluci\u00f3n a los problemas son \u00fanicas (y simples). Pero la realidad suele ser m\u00e1s compleja y confusa. Es mejor ver los problemas desde varios \u00e1ngulos. <\/li>
  9. El instinto de culpa<\/strong>. Solemos buscar culpables cuando las cosas van mal. Esto no nos permite ver la realidad de los problemas y nos hace atacar a alguien o algo. <\/li>
  10. El instinto de urgencia<\/strong>. Tomamos decisiones urgentes, pero no importantes. Esto nos impide tomar el control y pensar de forma anal\u00edtica. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Da lo mismo si estos\nmiedos o pensamientos pesimistas tienen fundamento o no. Cuando la sociedad se\nsiente fr\u00e1gil y amenazada tiende a hacer los pron\u00f3sticos m\u00e1s alarmistas y\nnegativos por muy poca base que tengan. <\/p>\n\n\n\n

    Sobre esto, el\nsoci\u00f3logo norteamericano William I. Thomas, propuso el \u201cTeorema de Thomas\u201d en\n1928, que sostiene que lo que una persona percibe como real, tiene\nconsecuencias reales en su conducta. Es decir, que lo que percibamos como real,\nser\u00e1 real y ser\u00e1 nuestra \u00fanica realidad. Lo que tambi\u00e9n sugiere que el\npesimismo es contagioso. <\/p>\n\n\n\n

    El \u201cTeorema de\nThomas\u201d se relaciona mucho a lo que en psicolog\u00eda y pedagog\u00eda se conoce como el\n\u201cEfecto Pigmali\u00f3n, que es la influencia que puede ejercer la creencia de una\npersona en el rendimiento de otra o en su propio rendimiento. <\/p>\n\n\n\n

    El \u201cEfecto\nPigmali\u00f3n\u201d tambi\u00e9n fue aplicado a las ciencias sociales por el soci\u00f3logo Robert\nKing Merton en 1948, donde ejemplificaba que el miedo sin fundamente a la\nquiebra de un banco, llevaba a los ciudadanos a retirar sus dep\u00f3sitos, y, en\nconsecuencia, el banco efectivamente quebrara. <\/p>\n\n\n\n

    Estos planteamientos\nencajan con muchos otros prejuicios sociales actuales como la migraci\u00f3n, la\nseguridad entre otros asuntos p\u00fablicos; incluso en el propio estado de la\ndemocracia actual vista como un todo. <\/p>\n\n\n\n

    Sobre esto, el\npolit\u00f3logo argentino Guillermo O\u00b4Donnell se\u00f1alaba que la democracia era un\nr\u00e9gimen en crisis permanente. Pero que mientras viviera, la democracia dirige\nla mirada de un presente m\u00e1s o menos insatisfactorio hacia un futuro lleno de posibilidades\nincumplidas. <\/p>\n\n\n\n

    Esto sugiere que la\ndemocracia est\u00e1 en una b\u00fasqueda permanente de \u201calgo mejor\u201d de lo que tenemos.\nDe mirar el futuro con esperanza. Y aunque parezca inalcanzable, invita a seguir\nen esa b\u00fasqueda. <\/p>\n\n\n\n

    La democracia en su\npropia naturaleza es un t\u00e9rmino que tiene connotaci\u00f3n positiva; optimista. Que en\nsus m\u00faltiples significados y variantes insiste en mantener una sociedad ordenada.\nY que, a pesar de nuestra insatisfacci\u00f3n con ella, pedimos m\u00e1s y mejor\ndemocracia y no otro tipo de organizaci\u00f3n del Estado. <\/p>\n\n\n\n

    Vivir la democracia\ndesde el pesimismo, no nos permite ver m\u00e1s all\u00e1. El miedo, la desesperanza y la\ninsatisfacci\u00f3n son sentimientos muy latentes y justificados en nuestros d\u00edas. Pero\nson esos mismos sentimientos los que nos hacen tomar decisiones de las que\ndespu\u00e9s nos arrepentimos, de elegir a personas que lo \u00fanico que har\u00e1n es seguir\nhaci\u00e9ndonos mirar las cosas desde el pesimismo y haci\u00e9ndonos ocultar nuestros\nverdaderos anhelos de prosperidad y bienestar.   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Mantener una actitud positiva se ha convertido en toda una haza\u00f1a en estos tiempos. Basta con abrir un grupo de Whatsapp de familia o amigos y leer las conversaciones, abrir una imagen o video para caer en una profunda consternaci\u00f3n sobre los asuntos del mundo o para no irnos tan lejos, del barrio donde vivimos.… Leer m\u00e1s »Democracia optimista<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2289,"featured_media":26158,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[259,1934],"class_list":["post-26156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-personal","tag-democracia","tag-politica"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2289"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26156\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ramonramon.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}